"No hay decisiones buenas y malas, solo hay decisiones y somos esclavos de ellas." (Ntros.Ant.)

sábado, 24 de enero de 2009

APUNTES: 12 - NUESTRA HISTORIA -ENIGMAS Y MISTERIOS- DISCOS DE PIEDRA CUENTAN ASOMBROSA HISTORIA

NUESTRA HISTORIA
ENIGMAS Y MISTERIOS
DISCOS DE PIEDRA CUENTAN ASOMBROSA HISTORIA

LOS DROPA
Las Montañas Bayan Kara-Ula es una de las áreas más aisladas de la Tierra. La ciudad más cercana a ella es Lhasa, en el Tíbet, a una distancia de 640 km. al sur por terreno infranqueable.Actualmente está habitada por dos tribus de gente muy distinta a la gente de los pueblos de alrededor: los autodenominados Dropa y los Han, y simplemente no encajan en ninguna categoría racial establecida por antropólogos.En primer lugar, son de pequeña estatura. La altura media de un adulto es 1 metro y 25 centímetros.
EL DESCUBRIMIENTO
En 1938 Chi Pu Tei, profesor de arqueología de la Universidad de Beijing, conducía a algunos sus estudiantes en una expedición a inspeccionar una serie de cuevas que se entrelazan en las montañas de Bayan Kara-Ula, sobre las fronteras de China y Tíbet.Según se adentraban, se dieron cuenta de que mas que cuevas, era un sistema complejo de túneles artificiales y despensas.Las paredes eran cuadradas y cristalizadas, como si el corte en la montaña hubiera sido realizado con una fuente de calor extremo.Dentro de las cuevas hallaron lugares de entierro, y en ellos unos extraños esqueletos. Estos esqueletos eran pequeños y delgados y con cráneos muy desarrollados.Al principio se pensó que las cuevas había sido el hogar de una especie hasta ahora desconocida de primate. Pero esta idea se desechó al encontrar los esqueletos enterrados.El mismo profesor Chi Pu Tei dijo: "¿ Quien conoce algún primate que entierre a otro?.Otros descubrimientos realizados en las cuevas excluyeron definitivamente la idea que estos restos eran de monos.Sobre las paredes había pictogramas tallados del cielo: el sol, la luna, las estrellas, y la Tierra con las líneas de puntos que los conectan.Pero aun faltaba el descubrimiento más fantástico de todos. Semienterrado debido a la suciedad de la cueva, había un disco de piedra, obviamente realizado por la mano de una criatura inteligente. El disco tenía 22.7 cm del diámetro y 2 cm de grueso, también tenía un agujero en el centro, perfectamente circular, de 2 cm de diámetro.De aquí surgía un surco fino en espiral hacia el exterior con carácteres escritos. Éste disco, ha sido datado entre 10.000 y 12.000 años de antigüedad (mucho más antiguo que las grandes pirámides de Egipto). Pero no fue el único, en total han sido encontrados 716 platos. Y cada uno con caracteres diferentes.
LOS DISCOS DE PIEDRA
Los discos únicamente habían sido etiquetados, junto con el resto de los hallazgos de la expedición, y guardados en la Universidad de Beijing desde el día de su descubrimiento.En el transcurso de esos 24 años, otros habían intentado descifrar las extrañas inscripciones de los discos, pero sin éxito alguno.Fue el profesor Tsum Um Nui quien, en 1962 y al enterarse de la historia de los discos, se propuso el descifrar el significado de estos.El y sus colegas intuyeron que los surcos espirales no eran simples dibujos, sino más bien una escritura increíblemente antigua grabada de algún modo desconocido y de un tamaño casi microscópico.Si esto fuera cierto sería la escritura conocida más antigua del mundo, ya que, como se expuso anteriormente, los discos tienen una antigüedad de 8,000 a 12,000 años.Para empezar, el profesor, ayudado de una lupa, fue transcribiendo minuciosamente los carácteres del disco a un papel.Durante este proceso, al profesor le iban asaltando preguntas tales como:- ¿Cómo pudo un pueblo primitivo realizar unos discos tan exactos?- ¿Cómo labraron una escritura casi microscópica en la piedra?- ¿Quiénes eran y para qué fin realizaron estos cientos de discos? Una vez que los carácteres de todos los discos fueron copiados, el profesor Tsum Um Nui y sus colegas, comenzaron la ardua tarea de intentar descifrar su contenido.Finalmente, probando, intercambiando dibujos por palabras y frases, llegó a descifrar parte del código o escritura.Hecho esto, se dedicó a ordenar los discos, de la forma más coherente que pudo, y así, hacer una transcripción parcial. La historia que en los discos se contaba era simplemente asombrosa.Los arqueólogos chinos concluyeron: "Los discos de Bayan-kara-Ula son tan misteriosos y controvertidos que su interpretación y análisis a través de la investigación científica debería hacerse con el mayor celo y cuidado".
Se limpiaron varios de estos discos de roca, barro y suciedad y se los envío a Rusia para que se los sometiera a nuevos exámenes. Los científicos en Moscú informaron que las piedras contenían un alto porcentaje de cobalto, lo que constituía un hallazgo increíble considerando la edad y origen de los discos. Asimismo, los rusos descubrieron que las piedras vibraban con tonos rítmicos al ser golpeadas con varillas de metal. Un desconcertado científico concluyo que los discos debían haber formado parte, en alguna época, de un elaborado sistema eléctrico . "Parecen contener alguna forma de carga eléctrica", declaro.
LA ASOMBROSA HISTORIA
El profesor pasó a papel la transcripción, así como sus conclusiones y lo presentó en la universidad para su posterior publicación, la cual, lo prohibió tajantemente.Fue en 1965, cuando inesperadamente, un artículo escrito por el filólogo ruso Vyacheslav Saizev apareció en la revista alemana "Das Vegetarische Universum", y en la revista anglo-rusa "Sputnik", contando la historia de los discos, su composición, y un extracto sobre lo que había sido descifrado por el profesor Tsum Um Nui.
Los discos cuentan la historia de una nave espacial procedente de un planeta lejano que tuvo que realizar un aterrizaje forzoso en las montañas de Baian Kara-Ula.Los tripulantes de la nave espacial (Dropas) buscaron refugio en las cuevas de las montañas y apesar de que sus intenciones eran pacíficas, los Dropa no fueron comprendidos por los miembros de la tribu Ham, los cuales, ocupaban las cuevas vecinas y, pensando que eran enemigos que querian apoderarse de su territorio, persiguieron y mataron a algunos de ellos.Cuando finalmente la tribu de los Ham comprendieron el lenguaje por señas de los Dropa, los admitieron en su territorio al saber que los recién llegados tenían intenciones pacíficas.Los discos también cuentan como los Dropa fueron incapaces de reparar su nave espacial y la imposibilidad de volver a su planeta de origen, teniendo entonces que quedarse a vivir en la Tierra.
Los jeroglíficos establecían: "Los Dropas descendieron del cielo en sus planeadores. Nuestros hombres, mujeres y niños se escondieron en las cavernas diez veces antes de que se levantara el sol. Cuando finalmente comprendieron el lenguaje de signos de los Dropas se dieron cuenta de las buenas intenciones de los recién llegados". Otro de los jeroglíficos era un lamento por la perdida de las naves espaciales y la incapacidad de construir una que reemplazara las desaparecidas.
Otras leyendas orientales refuerzan lo escrito en los discos acanalados. Tanto el folklore tibetano como el chino hablan de hombres pequeños que descendieron del cielo. "Los hombres celestiales no eran mas grandes que un niño de ocho años -informa una leyenda tibetana-. Sus cabezas eran mas grandes que las nuestras."Al parecer, esos visitantes del espacio se acercaron a antiguos poblados y trataron de hablar con los ancianos. Considerados como presagios del mal por los supersticiosos chinos fueron eliminados como "diablos venidos del cielo". Los sobrevivientes fueron cazados en las colinas.
DESCUBRIMIENTO RECIENTE (ULTIMA NOTICIA)
Durante el 2007, una de las descendientes del Doctor Tsum Um Nui, revelo a la prensa que este había dejado en su casa, aparentemente con la intención de estudiarlos, algunas muestras de uno de los esqueletos hallados.
Si bien los primeros análisis no arrojaron resultados concluyentes, estos habrían quedado entre las pertenencias del doctor, esperando a revelar sus secretos en algún momento.
Durante Octubre de el 2007 se revelo a la prensa la existencia de estas muestras, con lo cual se enviaron para un análisis de ADN. Estos estudios trajeron a la luz más información de la que se esperaba, ya que se descubrió que no solo habia descendientes híbridos en un remoto pueblo en China.

sábado, 17 de enero de 2009

APUNTES: 11 - NUESTRA HISTORIA -ENIGMAS Y MISTERIOS- UN DESCUBRIMIENTO ASOMBROSO E INESPERADO, LENTES

Nuestra Historia

Enigmas y Misterios

Un Descubrimiento Asombroso e Inesperado, Lentes


Una lente apareció en Egipto, dentro de una tumba. Sólo es una más de las muchas que se han hallado en yacimientos arqueológicos. Y esto que suponemos que las primeras lentes de aumento son de hace poco más de cien años.
A mediados del siglo XX, un invento revolucionó la ciencia médica: las lentes tiroidales. Su objetivo: corregir el astigmatismo.
A partir de ahí, las esperanzas para que millones de personas con problemas en la vista pudieran llevar una vida normal. Eso es lo que nos dice la historia, que desde 1966 habría que escribirla de otro modo.
En el año 1849, cuando al tiempo que se desarrollaban las "primeras" lentes, el arqueólogo Austen Henry Layard excavaba en el palacio de Kalhu, la antigua capital de Asiria, más conocida como Nimrud.
Entre las innumerables piezas que rescató descubrió lo que desde el principio le pareció una lente de cristal.
Una de las caras de la presunta lente era plana; la otra, convexa.
"Posiblemente", dijo Layard, de cuyas palabras muy pocos se hicieron eco. Se quedaron en un "posiblemente".
Nadie volvió a plantearse algo parecido hasta el citado año 1966.
Tres nombres propios tienen la singular historia. Arthur C. Clarke, Robert Temple y De Solla Price. De Solla Price, llevaba un tiempo inquieto a propósito de una extraña pieza que se encontraba "como tantas, aburrida en una sempiterna vitrina" en el Museo británico de Londres. Tenía origen asirio y "parecía una lente".
Se trataba, lógicamente, del mismo objeto que descubrió Layard en el Palacio de Kalhu.
Que Clarke presentara a Temple y De Solla Price no era casualidad. El mítico autor había escuchado habla de la investigación que tenía entre manos De Solla Price...
Sabía también que su trabajo sobre la supuesta lente estaba atrapado en un callejón sin salida... Y sabía que si un hombre podía ayudar en aquella búsqueda, ése debía ser Temple.
La investigación que iniciaron a partir de ese momento resultó apasionante. La supuesta lente fue datada en el año 700 a.C. y se descubrió que fue pulida a partir de una pieza de cuarzo de gran calidad y sin imperfecciones internas. Temple describió el material como "claro y transparente" y averiguó que a su alrededor quedaban pequeñas virutas de metal de lo que pudo ser un marco...
¡Una montura!, dedujo exclamando.
Finalmente, el investigador esgrimió su conclusión tras años de estudio:"Todo apunta a que se trata de una lente de forma tiroidal elaborada a propósito con esta forma. Y las lentes de este tipo sólo tienen un uso: corregir el astigmatismo."
Si el profesor Temple estaba en lo cierto, la óptica dio con las primeras lentes para ver mejor nada menos que dos mil quinientos años antes de lo que se pensaba.
Aquello fue más que suficiente para que Temple se dedicara a buscar más pruebas de la existencia de óptica avanzada en la antigüedad. Las encontró... ¡a cientos!
Nadie recayó en ellas hasta que Temple (un heterodoxo tenía que ser) rebuscó en archivos, museos, colecciones...
Sólo entre las piezas catalogadas que se habían descubierto en Cartago descubrió 16 lentes similares a la que había estudiado. También las encontró en Rodas, en Éfeso o en Troya, donde aparecieron 48 cristales pulidos, plano convexos y exactamente iguales que los utilizados por la óptica moderna.
Su búsqueda le llevó al antiguo Egipto, en donde rescató decenas de lentes, gracias a las que expuso sólidas pruebas para demostrar que los míticos habitantes de la civilización que se erigió a orillas del Nilo desarrollaron una avanzada tecnología óptica. Decenas de piezas así se lo sugirieron. Lentes y cristales.

Antecedentes de cómo surgieron los primeros lentes
SIGLO XV ANTES DE J.C.
Los Egipcios conocieron el vidrio, utilizándolo en forma de esmaltes, desde la Prehistoria. En la necrópolis de Abydos se encontró un ladrillo esmaltado con el nombre del faraón Aha y numerosas piezas de vidrio en forma de ocho.
La tradición señala que Ramses II poseía un cetro de vidrio, gracias a los conocimientos que tenían sobre la fabricación de este material en Tebas y Menfis.
ANTES DEL SIGLO X ANTES DE J.C.
Según Herodoto, los etíopes enterraban a sus muertos, embalsamados, en ataúdes de vidrio y escribe igualmente que la torre del templo de Melkart en Tiro estaba coronada con gran esmeralda, para algunos tal vez un vidrio de color.
En el instituto arqueológico de Mississipi, se encuentran monedas de mas de 2000 años de antigüedad, con microscópicas inscripciones, imposibles de hacer a simple vista , de lo que se deduce la existencia y uso de lentes de aumento, de hecho, son numerosas las lentes positivas encontradas que tienen gran antigüedad.
En Pompeya se hallo una lente de 5 cm de diámetro. En Knosos (Creta), Forsdyke (1927) encontró una caja con 6 lentes convexas, la mayor de 0.8 pulgadas de diámetro 20 cm y 10 aumentos.
En el museo arqueológico de Berlín hay una lente positiva de 7mm., de mayor espesor en el centro y una distancia focal de 6 pulgadas (152 cm.) En Nimrud ciudad creada por Asurbanipal, a orillas del Tigris (Asiria) se encontró una lente plano convexa de cristal de roca, de unas 40 dioptrías cuyo origen se remonto a 900 - 700 años antes de J.C. Procedente de mas de 3000 años antes de J. C., se han encontrado lentes plano convexas y biconvexas en la antigua Mesopotamia (descubiertas por el arqueólogo Beck en 1928).
En 1927 E. J. Forsdyke y J. Wooley, hallaron en Creta lentes biconvexas de una antigüedad entre 3000 y 1200 años antes de j. C. Estas lentes no fueron auxiliares de la visión sino que, con objetos sagrados, fueron utilizadas para encender el fuego de los sacrificios en antiguas religiones. Posteriormente, pasaron a ser usadas por el pueblo como un simple encendedor.
Las lentes positivas fueron usadas como lupas desde tiempos remotos, no puede admitirse de otro modo como fueron hechas las pequeñas y delicadas inscripciones encontradas en objetos hallados en tumbas.
Gafas entre los asirios
Curiosamente, hacia el año 640 a.C, en Nínive, Asiria, se emplearon lentes talladas a partir de cristal de roca para hacer fuego y tal vez con un uso óptico. En el palacio de Asurnasirpal, un ejemplar de estas lentes, mide 3,5 X4 cm, tiene un grosor de 0,5 cm y una distancia focal de 11,25 cm. y se supone que fue utilizado por el rey, ya que estudiada por un óptico, comprobó que corrigen un cierto grado de astigmatismo.
SIGLO VI ANTES DE J. C.
Confucio (
500 años antes de J. C.) Nos habla un zapatero que usaba "vidrios" en los ojos. Esta tan extraña historia, nos hace pensar en el uso de este material como gafas, más que con propósitos ornamentales o mágico medicinales.
Empedocles de Agrigento (500 - 430 años entes de J.C.) es partidario de la teoría de Platón. Menciona por primera vez el campo visual.
SIGLO V ANTES DE J. C.
Los Griegos, Romanos, Árabes, Hindúes y Chinos usaron las lentes positivas en medicina, como cauterios, en el tratamiento de las heridas.
Sócrates (470 - 399 antes de J.C.) habla de las post-imágenes y de los escotomas centrales, relacionándolos con las lesiones producidas al observar los eclipses de sol. Aristóteles.- (384 - 321) señala que la luz debe tener un origen más mecánico que material.
Aristóteles fue el primero en mencionar la vista corta y la vista larga y prescindió de la teoría de emanación. Euclides.- (300 años antes de J.C.) define el campo visual y el campo binocular
SIGLO I d.C.
Plinio Cayo Cecilio, llamado Plinio el Joven (61 -113) sobrino de Plinio el Viejo, en sus Cartas publicadas en 9 volúmenes, menciona varias veces el vidrio (libro XXXVII, capitulo 16) habla de su fabricación como de algo casual, acontecido a unos mercaderes de nitro que acamparon a orilla del río Belus y utilizaron, para hacer el fuego del campamento, bloques de nitro. El fuego fundió y mezcló el nitro con la arena y dio lugar al primer vidrio.
Otro punto, escribe sobre el vidrio, para su fabricación, se emplea madera seca y ligera y se le añade cobre de Chipre y nitro se funde como el cobre y se obtiene una masa negruzca muy dura y consistente.
SIGLO II d.C.
Galeno de Pergamo.-
(131 - 210) dejo mas de 125 escritos hablando del ojo, sus anomalías y enfermedades. Creí en la existencia de un canal que atravesaba el nervio óptico y por el cual pasaba un fluido procedente del cerebro, el Fluido visual.
Ptolomeo.- (90 - 160) matemático, geógrafo escribió un libro de óptica donde habla de la refracción según la teoría de la emanación del ojo.Menciona el agujero estenopeico y parece describir la cámara obscura. Ptolomeo nació, trabajo y estudio en Grecia señala la marcha de la luz en línea recta estudio la refracción de la luz y sus trabajos en astronomía fueron básicos durante 1200 años las ideas de Claudio Ptolomeo de Alejandría fueron las que sirvieron a Bacon, a finales del siglo XIII, como punto de partida de sus propias teorías y desarrollo de la ciencia. Roma esparce sus tesoros y conocimientos entre los países conquistados, apareciendo vidrierías por todos sus dominios: siria y Egipto, etc.
SIGLO V d.C.
En el año de 455 comienza la penetración de los bárbaros y la caída del imperio romano, la ciencia se centra en Europa, norte de África y Asia menor. La fabricación del vidrio, que Roma había extendido por todo el imperio se pierde con su caída, sobre todo en Egipto y Siria hay que esperar su renacer en el siglo XI en Venecia y posteriormente en Murano.
SIGLO VI d.C.
Aetius de Amida
(502 - 575) se educó en la universidad de Alejandría y vivió en Bizancio. En sus escritos científicos, a modo de enciclopedia, hizo mención de la miopía designándola como "vista corta" señalando el hecho de que algunos miopes tienen los ojos saltones. Igualmente dice que se trata de un fenómeno irreparable.

sábado, 10 de enero de 2009

APUNTES: 10 -NUESTRA HISTORIA -ENIGMAS Y MISTERIOS- LA MAQUINA DE ANTIQUITERA

Nuestra Historia
Enigmas y Misterios
La Máquina de Antiquitera

Reseña
*En 1900 junto a las costas de la isla de Antikythera, en el mar Egeo, un barco de pescadores de esponjas descubrió a 60m de profundidad los restos de un barco sumergido.
*Del interior del barco sumergido extrajeron estatuas de mármol y de bronce, ánforas y jarrones que conservan todavía un color azul muy intenso.
*Entre los objetos encontrados, se hallo un artefacto con apariencia de maquina, que por la excesiva oxidación y el recubrimiento calcáreo, que presentaba al igual que los otros objetos, puso en evidencia que la antigüedad del hallazgo era de unos 2000 años.
*Según el estudio realizado por los arqueólogos Solla Price y Valerios Stais y los especialistas en epigrafía Merrit y Jorge Stamires, que descifraron las inscripciones que la maquina presentaba en distintos lugares, establecieron que la construcción del artefacto fue realizada entre los años 82 al 65 A.C.
*La maquina esta construida en bronce y presenta las siguientes características esenciales:
-40 ruedas de engranaje
-9 escalas móviles
-3 ejes
-1 rueda central de 240 dientes
-1 diferencial
-1 eje mayor, que servia para poner en marcha todo el mecanismo, y que salía al exterior
La rueda central contenía un borde dentado cuyo relieve era de 1,3mm en cada diente. Toda ella encerrado en una especie de caja o estuche de bronce también. Una de sus inscripciones hace referencia al calendario famoso de Geminos de Rodas (77 A.C.) y reproduce parte de el, como motivo meramente de adorno, se cree. Aparecen el Sol, Venus, las estaciones en el orden de su desarrollo y lunar y otros detalles mas, difíciles de definir por la corrosión del metal. El mecanismo en conjunto era de una extremada perfección, tanto en lo que se refiere a su fabricación como a sus engranajes y movimientos. Había sido realizado con troquel sobre piezas de bronce de un grosor de 2mm.
*El arqueólogo Solla Price afirmo, como conclusión a todos sus estudios, que a lo que mas se parece la maquina es a un reloj. Y, efectivamente, se trata de un reloj astronómico. (Las ciencias prohibidas)

Descripción de su supuesto funcionamiento
La Máquina de Antiquitera es el más famoso OoPArt (Out of Place artifact, u Objeto fuera de Lugar) del mundo. Los restos que se conservan en el Museo Arqueológico de Atenas muestran lo que cualquier persona con educación técnica reconocería sin dificultad como partes de un mecanismo basado en ruedas de engranajes. Estos restos fueron extraídos en 1900-01 de entre los materiales que formaban el pecio de un buque griego o romano naufragado cerca de la isla de Antiquitera. La fecha del naufragio no está del todo clara; hay dataciones que lo sitúan entre el 150 y el 50 a.C., si bien las fechas más probables están entre el 90 y el 65 a.C. Puesto que el pecio transportaba también otros materiales, y de entre ellos hay algunos cuyo origen puede situarse en la isla de Rodas, se considera probable que el buque procediera de esa isla, que entonces era un cruce de caminos náuticos muy importante, y llevara rumbo a Italia. Esta teoría encaja con los hábitos conocidos de tantos generales y gobernadores romanos que «coleccionaban» objetos procedentes del mundo griego, a ambos lados del Egeo, y luego los transportaban a Roma para exhibirlos como objetos de arte o colección.
La mayor sorpresa de la Máquina es que no se conoce ningún mecanismo complejo contemporáneo suyo, conservado entero o en restos, o siquiera una descripción fidedigna de una máquina de una complejidad similar. En torno a este hecho muchos son los que han dado vueltas a la perdiz hasta marearla, buscando viajes en el tiempo o extraterrestres donde sólo hay, por su parte, ligereza de ideas y un poco exacto conocimiento de la historia de la ciencia.
Desde los primeros análisis serios de la Máquina, la hipótesis que mayor fuerza cobró fue la que interpretaba al artefacto como un calculador astronómico capaz de marcar el curso del tiempo y de calcular determinados hitos astronómicos, tales como solsticios y equinoccios, eclipses lunares y solares, etc. Esta hipótesis no era en absoluto descabellada puesto que el estado de la astronomía y las matemáticas alrededor del siglo I a.C. permitían a los contemporáneos predecir con bastante precisión tales hitos. Pero, si bien esto es relativamente sencillo de argumentar, otra cosa es explicar el funcionamiento del mecanismo, de manera que pueda demostrarse que en efecto la Máquina es una calculadora astronómica.
Para empezar, los científicos examinaron los restos de la Máquina tratando de identificar enteramente el mecanismo de la misma. Para ello se sirvieron de la observación directa, y más adelante de tecnologías como la difracción de rayos X, la tomografía, etc. De esta manera pudo obtenerse el detalle de las piezas metálicas que por efecto de la oxidación se habían quedado pegadas fragmentariamente a otras. De la misma manera (y esto ha resultado ser la clave) se lograron leer algunas palabras en griego que estaban grabadas tanto en los engranajes metálicos como en los escasos restos de madera que se conservaban.
En el año 2006 un grupo de investigadores lanzó una teoría acerca del funcionamiento interno de la Máquina (una reconstrucción de sus mecanismos) y acerca de las bases científicas que la hacían funcionar; esto es, ofrecieron una teoría basada en la astronomía y las matemáticas que encajaba con los restos disponibles de la Máquina y con los conocimientos de la época. La conclusión de este artículo es clara: se trata de un calculador y calendario astronómico. El artículo fue publicado en Nature. No contentos con este hallazgo, se ha seguido estudiando la Máquina para entender mejor su funcionamiento, y sobre todo para poder reconstruir un ejemplar funcional con la tecnología de la época. En esta reconstrucción de la propia máquina se ha reconstruido lo que se cree que es la propia historia del objeto, y para ello la clave fueron las inscripciones en griego halladas en los diales de la Máquina.
Entre estas inscripciones se encuentran las indicaciones de los principales juegos panhelénicos, los Olímpicos, los Ístmicos, los Nemeos (de Nemea, la ciudad en que se celebraban) y los Píticos, como si fueran hitos a marcar en el calculador astronómico. Puesto que ya se sabía que la Máquina era capaz de calcular con antelación efemérides, la conclusión lógica era que servía (entre otras cosas) para fijar con antelación las fechas de los juegos. La importancia otorgada a los juegos sitúa definitivamente al objeto como construido en un entorno cultural griego. Posteriores análisis de los signos grabados en la Máquina permitieron concluir que el idioma empleado en ella era propio de los dialectos del griego hablados al oeste de la Hélade. A partir de aquí, enlazando con los testimonios disponibles acerca de instrumentos mecánicos construidos por Arquímedes o sus discípulos, de los cuales Marco Claudio Marcelo (finales del s. III a.C.) se llevó algunos a Roma tras tomar Siracusa, objetos descritos más tarde por Marco Tulio Cicerón, a su vez amigo de Cneo Pompeyo (llamado) Magno, los dos admiradores y/o discípulos de Posidonio de Rodas, paisano y contemporáneo de Hiparco de Rodas, el astrónomo más destacado de su época, y más o menos contemporáneo de la fecha en que se hundió el barco que transportaba la Máquina, se ha trazado una historia tentativa de la Máquina, cuyo origen estaría en el entorno de Arquímedes y su escuela. Como los generales romanos no solían devolver el botín, si la Máquina salió de Siracusa hacia Rodas se supone que fue enviada allá antes de que la ciudad cayera, o porque su dueño simplemente se marchara de Sicilia. En manos de Hiparco (con un salto de unas pocas décadas) la Máquina sería ajustada o reajustada, y tras la muerte de Hiparco, acabaría, a través de Posidonio, en manos de Pompeyo o de Cicerón (más probablemente del primero), ambos asiduos de la isla y de la escuela de Posidonio, para perderla definitivamente durante su traslado a Roma. Los elementos probatorios de esta historia son circunstanciales y no lo bastante fuertes, pero al menos permiten establecer una secuencia lógica en la historia de la Máquina.
La reconstrucción consiste en un armazón de madera que contiene y soporta el mecanismo de engranajes. Este mecanismo arroja sus datos en dos displays, uno en cada cara de la Máquina. Mediante una palanca lateral, el mecanismo puede hacerse girar hasta una posición concreta en el display frontal, formado por un único dial. Esa posición marca una fecha (mes, día y hora) determinada. La fecha se establece por la coincidencia en ella de la posición de los planetas conocidos, cada uno de los cuales tiene su propio puntero, movido por un engranaje o serie de engranajes. Es fascinante ver cómo hay punteros que están tan bien ajustados que incluso reproducen el movimiento retrógrado que desde la superficie de la Tierra ofrece el movimiento de algunos planetas alrededor del Sol. Por ejemplo, el de Marte; este movimiento retrógrado ya era conocido y estaba documentado por los egipcios.
En el display posterior hay dos diales. El superior, en forma de espiral, es un calendario que permite convertir años y meses solares en meses lunares, de distinta duración. De esta manera pueden traducirse fechas de calendarios lunares (el romano republicano, por ejemplo) a fechas solares (como las del calendario egipcio tolemaico). Para ello este dial se basa en que 19 años solares son prácticamente iguales a 235 meses lunares. Una vez agotada la espiral (es decir, una vez transcurrido el ciclo completo), el puntero podía resetearse para volver al comienzo de un nuevo ciclo. El dial inferior usa un ciclo de 18 años solares en su recorrido en espiral. Este ciclo es el que siguen los eclipses lunares y solares. La precisión de este dial es tanta que permite incluso indicar la duración de dichos eclipses. Todos estos datos eran conocidos en la antigüedad gracias a las observaciones realizadas y documentadas por astrónomos babilonios, egipcios y griegos durante varios centenares (incluso miles) de años.
La simulación de los movimientos de los planetas y la Luna había sido reproducida matemáticamente con un grado razonable de exactitud por los astrónomos y matemáticos griegos contemporáneos y anteriores a Hiparco, usando el artificio de los epiciclos, esto es, que los planetas recorren a velocidad constante una órbita circular alrededor de un punto que a su vez rodea al Sol en una órbita circular. Precisamente Hiparco fue el que calculó mediante este artificio la órbita de la Luna alrededor de la Tierra, que no es exactamente circular y por ello desde la superficie parece como si a ratos la Luna frenara su velocidad de rotación. Precisamente por eso se supone que la Máquina pasó por sus manos o por las de algún discípulo suyo. La relación entre órbitas permite obtener las dimensiones relativas de los discos del engranaje, y la velocidad constante de cada una de las órbitas la velocidad de giro de cada engranaje, lo que permite determinar el ancho de cada diente de los engranajes. A grandes rasgos, éste es el modo en que funcionan los mecanismos de la Máquina. Aunque esto, fácil de escribir, supondría, casi con seguridad, unos cuantos engranajes defectuosos desechados por falta de herramientas de precisión para la mecanización de las piezas móviles. Lo que, dicho sea de paso, explica también porqué no debieron de fabricarse muchas copias de la Máquina, si es que hubo alguna. El juguete, fascinante para historiadores e ingenieros de los siglos XX y XXI, debió ser muy caro en los siglos II y I a.C.
Los conocimientos astronómicos y matemáticos para el diseño de la Máquina son acordes con lo que está documentado que se sabía en la época. El material y manufactura de las piezas, también. El uso, por las características de la Máquina, adecuado para una encrucijada de civilizaciones entre Grecia, Roma, Asia Menor y el Egipto tolemaico. No se trata de un OoPArt, sino de un JiPArt (Just in Place Artifact = objeto justo donde debía estar, válgame el juego de palabras) perfectamente identificable e inteligible

jueves, 1 de enero de 2009

APUNTES: 9 - NUESTRA HISTORIA -ENIGMAS Y MISTERIOS- INTRODUCCION

Nuestra historia
Enigmas y misterios

Introducción


Nuestro desconocimiento de la historia junto a los descubrimientos arqueológicos que surgen a diario, ponen a prueba el intelecto de los sabios, estos, a veces, muestran su desorientación para dar las explicaciones que se ajusten a la lógica de los académicos. Lo estructurado de la historia en los libros de texto no debe ser alterado en demasía por los nuevos descubrimientos, estos deben ser insertados de una forma tal que no dañe “demasiado” la estructura establecida.
Sobre objetos y construcciones curiosas, escritos no muy entendibles para sabios de larga trayectoria, se dan explicaciones, que en algunas oportunidades, son bastante infantiles. Que las hace así?, una razón de fundamental importancia es el abismo que separa nuestra mentalidad de la de aquellos que dieron origen a estos objetos cuestionados, mentalidad separada por miles de años con visiones diferentes del universo que nos rodea, con una manera de narrar los acontecimientos que para la actualidad no son mas que mitos. Bueno tal vez es hora de que se sepa, muchos mitos se han convertido en realidad! entonces nuestros talentosos científicos no tuvieron mas remedio que reconocer la veracidad de escritos a los cuales se los tildaban de fabula, mito y de carencia total de exactitud histórica.
Un sabio dijo: “Solo se que no se nada”, y es así. Nuestra cultura actual, la cual consideramos altamente científica y tecnológica, realmente no puede dar algo por seguro por que por suerte está en constante avance, por este mismo motivo no debería ser fundamentalista sino que debería estar abierta a las nuevas corrientes de pensamiento, que podría modificar, echar por tierra o fortalecer nuestros enunciados y creencias.
Como siempre digo estamos escribiendo la historia, la actual y la pasada. Nunca podremos terminar de escribir el libro de la humanidad, siempre surgirá algo nuevo que nos haga pensar y revisar algún acontecimiento, lógico que no esta en mi decir cual es la verdad o escribir el epilogo del libro, no soy mas que un insignificante mortal en medio de una multitud anónima, esa masa genérica que existió en todo los tiempos y a los que los eruditos y destacadas personalidades, que creen tener nombre, nos mencionan como genero humano, masa, pueblo, personas… pero no mas que eso.
Con esta introducción daré inicio a una serie de artículos sobre misterios y enigmas de la humanidad, no dando opinión ni a favor ni en contra, sino exponiendo ciertos hechos y la opinión de diversos investigadores. Cual es el objetivo de esta serie, mostrar la fragilidad de conocimientos que tenemos de nosotros.


Por Sergio Omar Marco